成语有关偏的成语
有关偏的成语
有关偏的成语共收录25个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 | 宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。” |
| 偏听偏信 | 偏：只注重一方面。只听信一方面的话；就以为真；指处理问题态度不公正；方法不妥当。 | 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” |
| 不偏不倚 | 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。 | 宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。” |
| 以偏概全 | 以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。 | 吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。” |
| 偏乡僻壤 | 荒凉偏僻的地方。 | 孙中山《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》：“兹查通都大邑，剪辫者已多，至偏乡僻壤，留辫者尚复不少。” |
| 不可偏废 | 偏废：偏重这个放弃了那个。指对相互关联的事物不能偏重一个方面；废弃或忽视另一个方面；而应同时并重。 | 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 山谷下》：“读《庄子》，令人意宽思大，敢作；读《左传》，便使人入法度，不敢容易。二书不可偏废也。” |
| 偏信则暗 | 偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。 | 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” |
| 无偏无党 | 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。 | 《尚书 洪范》：“无偏无党，王道荡荡。” |
| 无偏无倚 | 谓笔直而无偏斜。 | 清·文康《儿女英雄传》第一回：“当中却有一条无偏无倚的荡平大路。” |
| 兼听则明，偏信则暗 | 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。 | 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” |
| 偏听偏言 | 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。 | 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” |
| 无党无偏 | 同“无偏无党”。 | 宋·范仲淹《王者无外赋》：“令出惟行，宁分乎远者近者；德广所及，但见乎无党无偏。” |
| 偏三向四 | 谓偏向、袒护某方。 | 马烽《吕梁英雄传》第30回：“这叫什么话？我们偏三向四啦？” |
| 不偏不党 | 不偏向任何一方。 | 春秋 鲁 墨翟《墨子 兼爱下》：“《周诗》曰：王道荡荡，不偏不党。” |
| 巧言偏辞 | 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。 | 《庄子·人间世》：“言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿设无由，巧言偏辞。” |
| 偏怀浅戆 | 偏怀：胸怀狭窄；戆：愚拙。胸怀狭窄，见识浅陋愚拙。 | 明·罗贯中《三国演义》第47回：“周瑜小子偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵投石。” |
| 徇私偏向 | 曲从私情，偏袒一方。指处事不公。 | |
| 无偏无陂 | 不偏向；不邪曲。 | 《尚书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义。” |
| 一偏之见 | 偏于一面的见解。 | 《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。” |
| 无偏无颇 | 见“无偏无陂”。 | 汉·王符《潜夫记·释难》：“无偏无颇，亲疏同也。” |
| 没偏没向 | 指为人公正无私 | 清·石玉昆《小五义》第19回：“我就怕你挑眼，先把话说明，没偏没向。” |
| 偏安一隅 | 偏安：偷安；隅：角落。在残存的一片土地上苟且偷安。 | 清·钱彩《说岳全传》第47回：“赖尔岳飞竭力勤王，尽心捍御，得以偏安一隅。” |
| 祸福无偏 | 偏：不正，倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的。 | 明·无名氏《锁白猿》第四折：“果然道祸福无偏，善恶相连，则为你昧己瞒心，因此上惹罪招愆。” |
| 救偏补弊 | 纠正偏向，补救弊端。 | 明·谢肇淛《五杂俎·事部》：“与其高谈性命，而无益于用，不如救偏补弊，随事干蛊，为有实效也。” |
| 补偏救弊 | 弊：害处；毛病。补救偏差；纠正错误。 | 宋 魏翁《鹤山文集》：“臣愿陛下以臣前所陈未喻六条行之，以明白洞达为目前补偏救弊之策。” |